Naše družbe razjeda nevidna bolezen vsesplošne negotovosti, ko se ljudje počutijo popolnoma brezmočne in prepuščene silam, na katere nimajo vpliva, pravi univerzitetna profesorica in nagrajena avtorica Albena Azmanova, ki je imela odmeven osrednji govor med tednom civilne družbe EESO. V intervjuju za rubriko EESO info Azmanova razčleni glavne vzroke za to epidemijo, med drugim težnjo, da se daje prednost enakosti pred gospodarsko stabilnostjo.
V svojem osrednjem govoru med tednom civilne družbe ste spregovorili o epidemiji negotovosti, ki je vzrok za krhanje političnih svoboščin. Opisali ste jo kot nevidno bolezen, ki nas vodi v obup. Ali nam lahko pojasnite, kaj mislite z izrazom „epidemija negotovosti“? Zakaj se ta pojavi?
Ljudje so vse bolj obupani, v premožnih družbah pa zaradi tega narašča število smrti, zlasti samomorov na delovnem mestu. To je najbolj boleč in zato tudi najbolj viden vrh ogromne, a nevidne ledene gore negotovosti, ki jo povzroča pomanjkanje varnosti glede naših zmožnosti preživljanja. Ne gre le za to, da so ljudje ogorčeni in da zaupanje v politične institucije upada, četudi o tem pogosto slišimo. Nezaupanje je samo po sebi lahko zdravo, saj kliče po odgovornosti. Tudi jeza je lahko nekaj produktivnega, saj lahko sproži boj za pravičnost in vodi v pomembne spremembe.
Vendar je sedanja bolezen naših družb, ki jo v svojem delu opisujem kot „vsesplošna negotovost“, drugačna. Gre za posebno pomanjkanje varnosti, in sicer akutno pomanjkanje moči, ko ljudje čutijo, da so na milost in nemilost prepuščeni silam, ki jih ne morejo obvladovati.
Kot posamezniki negotovost občutimo kot nezmožnost opravljanja osnovnih nalog v svojem življenju. Občutek tega neobvladovanja povzroča strah pred padcem, pred izgubo tega, kar imamo – zaposlitev, prihranke, sposobnost opravljanja dela in duševno zdravje. Težave torej niso toliko povezane z revščino ali neenakostjo, temveč z izkušnjo izgube ali pričakovanjem, da bo do nje prišlo, s strahom pred padcem. Tako negotovost občutijo posamezniki.
Družbe pa negotovost občutijo kot nezmožnost samostojnega upravljanja in obvladovanja problemov. Vzemimo kot primer pandemijo COVID-19. Kako so lahko naše bogate, znanstveno zelo napredne in institucionalno razvite družbe dopustile, da se je problem javnega zdravja, ki ga je povzročil ne popolnoma neznan in ne preveč smrtonosen virus, prelevil v hudo zdravstveno krizo, nato pa še gospodarsko in socialno krizo? Odgovor je, da so naše vlade skrčile javne naložbe, tudi v zdravstvo.
Obstaja še ena značilnost negotovosti. Sprožijo jo posebne politike neoliberalne kombinacije prostih trgov in odprtih gospodarstev, kjer odločitve temeljijo na dobičkonosnosti. Da bi v planetarnem boju za dobiček zagotovile nacionalno konkurenčnost ali konkurenčnost EU na svetovnem trgu, so levo- in desnosredinske elite na hitro zmanjšale varnost delovnih mest (da bi podjetjem omogočili prožnost in posledično konkurenčnost) in porabo za javne storitve. Posledica tega je, da ima vsakdo več odgovornosti, vendar manj sredstev za njihovo izvajanje. Od nas se zahteva, da z manj dosežemo več.
Kot primer, Evropska komisija poziva države, naj storijo več za socialno pravičnost, hkrati pa od njih zahteva, naj zmanjšajo porabo. To neskladje med vedno večjimi odgovornostmi in vedno manjšimi viri povzroča negotovost in dvome, da smo razmere sposobni obvladovati. To ni tista zdrava negotovost, ki nas motivira, da se podamo v svet, preučimo možnosti, prevzamemo tveganja in se na koncu dokažemo. Namesto tega prevladujejo toksičen strah, strah pred izgubo sposobnosti preživljanja in razmišljanje o temni prihodnosti.
Kaj je po vašem mnenju vzrok za vzpon avtoritarnih voditeljev in desničarskih strank? Kako ocenjujete demokratične svoboščine in spoštovanje temeljnih vrednot EU v današnji Evropi?
Naraščanje podpore desničarskim avtoritarnim voditeljem in strankam je posledica politično ustvarjene negotovosti. Ljudje se ne počutijo varne, zato si želijo varnosti in stabilnosti. Počutijo se brez moči, zato svoje upe vlagajo v močne voditelje, ki naj bi zagotovili takojšnjo stabilnost z železovo pestjo. Ti voditelji na primer povečujejo vojaške izdatke in krepijo moč policije, kot bo to sedaj storila EU.
Plodna tla za vse to pa so zorale sredinsko usmerjene stranke, saj so zaradi neoliberalnih razlogov naredile naše družbe bolj negotove. Menim, da je levosredinska opcija še posebej odgovorna za to žalostno stanje. Čeprav se je socialna demokracija samooklicala, da se bori za pravičnost, se je osredotočila le na boj proti eni obliki nepravičnosti: neenakosti. Ljudje pa si medtem želijo ekonomske stabilnosti: možnosti, da vodijo svoje življenje in načrtujejo svojo prihodnost.
Pomislimo: lahko bi imeli popolnoma enakopravno, a zelo negotovo družbo, česar jaz ne bi poimenovala cvetoča družba. Ljudje si morda ne želijo popolne odprave neenakosti, če to pomeni, da bodo obravnavani kot poraženci, ki bodo prejemali nekaj malega pomoči v sistemu prerazporejanja sredstev, in se ob tem počutili ponižane. Ljudje nočejo biti poraženci.
V svojem govoru ste govorili tudi o „olimpijskih igrah za žrtve“. Ali lahko opišete, kaj je to in zakaj bi se morali od tega pojava oddaljiti?
V zadnjih petih desetletjih je boj proti diskriminaciji potekal v obliki politike identitete. Skupine, ki so bile v preteklosti diskriminirane, so bile obravnavane kot „zaščitene manjšine“, njihov status pa je bil povišan z ukrepi pozitivne diskriminacije, kot so ciljno usmerjene promocije in sistemi kvot. Če se to dogaja v času vsesplošne negotovosti, kjer primanjkuje dobrih delovnih mest in drugih virov, te zaščitene skupine začnejo tekmovati za omejene vire. V takšnem ozračju „biti žrtev“ postane nekakšen adut: bolj kot si žrtev, bolj lahko zahtevaš zaščito.
Po eni strani to ustvarja sovraštvo med konkurenčnimi skupinami in spodkopava solidarnost, po drugi strani pa nihče resnično ne zmaga, saj so vsi še vedno žrtve. Dejstvo, da so žrtve in da so deležne diskriminacije, je prav tisto, kar jim daje možnost za uveljavljanje zaščite. Edini zmagovalci te krute tekme za dostop do virov in posebne zaščite so elite, ki se igrajo velikodušne pokrovitelje. Rezultat tega je, da se prikrajšane skupine kot sovražniki bojujejo med seboj, njihovi pokrovitelji, politična elite, pa ob tem pridobijo moč.
Zakaj je glede na navedeno civilna družba tako pomembna za ohranjanje demokracije in državljanskih svoboščin, ki jih mnogi med nami imajo za samoumevne? Zakaj se proti zlorabam oblasti lažje bori civilna družba kot pa volivci na demokratičnih volitvah?
Ko glasujemo, smo sami. Akutno čutimo razočaranje in nezadovoljstvo zaradi negotovosti, zato s svojim volilnim lističem dajemo tem strahovom glas. Na ta način se povečuje število reakcionarnih strank na svobodnih in poštenih volitvah. Civilna družba deluje po drugačni logiki in ima poseben vir moči: skupnost. Ko smo z drugimi, združeni v skupnem cilju, nismo sami in se počutimo manj negotove in prikrajšane, saj se lahko zanesemo na podporo naših tovarišev. Ko je manj negotovosti, se strah ublaži in lahko ambiciozno razmišljamo o prihodnosti.
Albena Azmanova je profesorica političnih in družbenih ved na fakulteti City St George’s Univerze v Londonu in sourednica revije Emancipations. Njena zadnja knjiga z naslovom Capitalism on Edge (2020) je prejela številne nagrade, med drugim knjižno nagrado Michaela Harringtona, ki jo je Ameriško združenje političnih znanosti podelilo za „izredno delo, ki kaže, kako je štipendijo mogoče uporabiti v prizadevanjih za boljši svet“.